常德不忒（自然之德不会失却），

复归于无极（这样就能回复到最初的无极状态）。

知其荣（知道荣耀的珍贵），

守其辱（却能守得住谦卑），

为天下谷（就像天下的虚谷一样）。

为天下谷（天下的虚谷容纳万物），

常德乃足（自然之德才能富足），

复归于朴（这样就能回复到返朴归真的境界）。

朴散则为器（这种品质的人到哪里都是成大器者），

圣人用之（圣人如果用他），

则为官长（会让他做领导），

故大制不割（所以美好的制度不会割舍他的）。

第二十九章

将欲取天下而为之（将征服天下定为人生的目标），

吾见其不得已（我预见他不可能获得成功）。

天下神器（世界是神圣的），

不可为也（不可能让人为所欲为）。

为者败之（为所欲为者必败），

执者失之（执迷不悟者必失）。

故物或行或随（万物有独行的也有群随的），

或嘘或吹（有热血的也有冷血的），

或强或羸（有强大的也有羸弱的），

或载或隳（有天上飞的也有水中游的）。

是以圣人去甚（所以圣人去除一切极端的念想），

去奢（去除一切不切实际的奢望），

去泰（去除一切过度的要求）。

第三十章

以道佐人主者（以道辅佐人的主观意识），

不以兵强天下（不以武力强行征服天下），

其事好还（这样的结果有好报应）。

师之所处（因为军队驻扎之处），

荆棘生焉（田地荒芜杂草丛生）。

大军之后（大的战役结束之后），

必有凶年（必定带来凶灾之年）。

善者果而己（善于把握结果者会适可而止），

不敢以取强（不敢用武力去强硬获取胜利）。

果而勿矜（达到目的不要自夸自大），

果而勿伐（达到目的不要盲目自负），

果而勿骄（达到目的不要骄傲自满），

果而不得已（达到目的要认为这是不得已的），

果而勿强（达到目的不要肆意逞强）。