艺术家与村民之间，也许只是相差一堵墙的距离而已。

    如若不是朋友的引导，这条与泉州市区任何一条巷子，没有存在太大差别的小巷里，竟然藏着一个小小的文化艺术交流中心。

    这便让人刮目相看了。

    巷子，白墙红瓦；周围，绿树环绕，于喧闹中遗世独立，站在这座名为“130”的文化艺术交流中心大门前，一种“大隐隐于市”的感慨忽然萌生出来。这是一座从废弃的小学校变身而来的，其简朴的建筑与周边鳞次栉比的民房形成了鲜明的对比，这个尚未“开脸”的文创中心，不靠颜值却已让第一次踏足的我牢牢地记住了它。

    廷玉路，这条并不闻名的普通小巷，位于鲤城区金龙街道后坑社区，它和许多城乡结合部的街街巷巷一样，没有多大特色；但于普通中却能够打动我的是，它路面环境的干净状况却是其它乡村小巷中难于看到的。

    后坑社区虽然地处城郊，周围却商铺云聚，汽车城、大小超市和许许多多固定的、流动的摊点将这个古老的地方点缀得非常时尚。在泉州的各个区域，浮桥外自古以来都是商阜重地，如今外来务工的人们如潮涌入，让此地变得更加拥挤，也让日子的节奏也快了起来。泉州是一座具有多元文化的城市，千年的文化底蕴成就了其极具包容性的性格，因此即便在这不大不小的城乡结合部，既有物美价廉的路边摊美食让你大快朵颐，也有西餐厅里细品红酒的浪漫。

    于是，走出小巷子，大道上人来车往，风尘仆仆，现代生活快节奏的热浪扑面而来；而回身巷里，顿时遁进了慢悠悠的老岁月里。

    通往“130文化艺术交流中心”的廷玉巷逶迤曲折，有种通幽处的韵味。社区里倒还有几座残留的红砖古厝，零零落落的不成规模，也没有什么先人名士可供人拜谒瞻仰。原先的村小学搬到新校区了，一座搬空了的校舍就这样冷冷清清地守在原地，孤独地等着。直到有一天，一位从事油画创作的艺术家蓦然回首，驻足的那瞬间，他的灵感与寂寞的旧校舍碰撞出了火花，于是决意让它变身。

    这位画家就是谢文圃先生，这个土生土长的本地人一直有个愿望，想聚集一帮有着相同志趣爱好的艺术家，共同打造一个乡村文创中心，通过艺术来提升乡里的文化氛围，用艺术点亮乡村。为了让艺术真正的走进生活和乡村，充分发挥、艺术家资源优势，增强城市艺术资源对乡村发展的带动作用，谢文圃先生在社区的支持下，租下了后坑社区的旧小学校舍。

 

    经过筹集和酝酿，在学校古拙的墙壁上出现了一组精美的雕塑作品：老君岩、清净寺、东西塔、洛阳桥……以及手绘的火鼎公、火鼎婆和形态各异的拍胸汉子，将独具传统特色的泉州味道浓浓地表现出来，和着涂着“130艺术区”字样的三层小楼，映衬着蓝天白云，随便在哪个地方一站，就是一幅人景合一的唯美画卷。墙壁上的这些雕塑作品是便是出自于林捍阳先生之手，这位曾于1993年被毛主席纪念堂收藏了一幅中国画的艺术家，在加入“130艺术区”之后，将这座老校区角落里丢弃的废物垃圾重新利用，锈迹斑斑的铁锅、用完的油漆桶、破木板、树干……在他的手里翻出了一个个别具风格的艺术品。

    手绘的火鼎公、火鼎婆是谢文圃先生画的。而那些形态各异的拍胸汉子的作品，则是出自于泉州知名的古建画家陈山山先生之手，这位一脸憨厚的中年汉子是泉州少林寺文创部主任，在从艺之路摸爬滚打数十年之后终于形成了自己的风格。

    还有写实油画作品多次参加省市等画展的谢国延先生，这些艺术家都是著名的毛主席肖像画家吴茂全老师的学生，他们为了艺术在乡村闪光的魅力，为了让艺术融入到乡村中，悄然地走进村民心里，开启了艺术振兴乡村的路。

    我明白，在这个没有多少文化积淀的社区里，这座“130文化艺术交流中心”应是此地的一大亮点。只是我不大明白，艺术如何来点亮乡村？这些只会舞文弄墨的艺术家们，一天到晚沉醉于工作室里艺术创作，又怎么能够来点亮乡村呢？

    画家陈山山看出了我的疑惑，他和文圃先生带着从学校的操场到三楼一路参观着，站在三楼直对着廷玉路。他告诉我，如若将他们的作品绘在村民们的墙上，形成独特的壁画，形成独具特色的社区村容村貌，既装饰空白的墙壁，又可以通过艺术作品来展示后坑社区各种变化。是啊，这个小小的村级文化艺术交流中心，不会仅仅只有画家、雕塑家，也有摄影家、也有作家，他们通过各种艺术形式让外面的世界了解后坑，吸引更多的市民来这里休闲旅游，从而带动发展。

    确实，艺术家们都有着雄厚的人脉资源，他们可以把这种资源带进村庄，可以把他们的智慧、理念、见识输入给村民，让他们通过对艺术魅力的感受，提升基层的文化活动品位，也将文化艺术带给下一代。而反过来，乡里又可以为艺术家们提供调研、写生、采风的条件环境，从而又促使艺术家们创作出更多更好的作品，这两者是相辅相成的。

    一座“村级”文化艺术交流中心，点亮了一个社区。如今，这个养于“深闺”里的新人，正掀开她美丽的盖头…… （杨新榕）