福建文化网讯（杨新榕 刘一强 刘志贵 文/图）2017年，距离在城东琯头发生的“十班”村民抗击倭寇胜利已经458年了。10月17日（农历八月廿八）上午，福建泉州洛江区桥南岩山公园彩旗招展、锣鼓喧天，小小的山头上挤满了密密麻麻的人群，其中尤以一群身着回族民族服饰的人最为醒目，问后才知，当年抗击倭寇的“十班”村民中就有他们的祖先，而今日恰是轮到回族村——洛江杏宅主祭。

什么是“祭十班”？“祭十班”仪式背后又有怎样鲜为人知的故事呢？据丰泽区市级非遗项目“祭十班习俗”代表性传承人魏朝阳介绍，明嘉靖三十八年（1559年）八月廿八，一支登岸的倭寇，路经泉州东门外的琯头古福泉官道路段时，对避于琯头山边芒草丛中的汉、回两族男女老少村民，进行残无人道的屠杀。乡兵头领庄良珍闻讯立时汇同西福村的魏瑚、杏宅村的郭概等乡贤，组织周边各村的乡兵和民众，前来救援和抗击入侵的倭寇。此一抗倭卫乡之战，几乎全歼入侵之敌，并擒获其寇首，令众倭寇大丧其胆。这一天，与入侵倭寇作战而死和被杀害的村民有上百人，其中有杏宅等的郭姓，庄任、琯头、古楼、古蓝等的庄姓，桥南的刘姓、乌屿的董姓，西福、城东、南埔、法花美等的魏姓，潯美等的何姓，共十几个村庄的所谓“十班”（明代乡兵是以村为“班”作编制）遇难的男女民众。除可以辩认者被单独安葬外，其余面目难辩者都被一同葬于遇难处琯头的一口古井之中作公墓。为纪念这批抗倭卫乡的英灵们，村民们后来就在这座公墓之上，建立一个约九尺见方的小庙，是为“十班公妈”墓庙。

四百多年来，“卫乡御倭”的“十班公妈”，已成为人们心目中的神圣。参与抗倭的十个村庄各姓村民，把八月廿八这天抗倭遇难日，定为每年的公祭日，这就是祭祀“十班公妈”（简称“祭十班”）的由来。祭祀活动起初由官方主持主祭，后来转为民祭，再由十个村庄轮值主祭。每年农历八月廿八，泉州东门外一民间信仰祭祀活动就会如期举行，至今已经458年，当地居民用这种方式，表达对明朝时惨遭倭寇杀害的祖先的怀念和祭奠。

 “祭十班”传统民俗活动是一次纪念回汉民族团结一致，军民僧侣上下一心共同抗击倭寇并取得胜利的重大活动，它承载着泉州人的文化与精神，一有利于民族团结凝聚人心，激扬民族精神；二是一次生动的爱国主义教育，正本清源，让年轻人能够牢牢记住历史、谴责暴行；三在于彰显对生命的敬畏、对人权的尊重，要知道，那些惨死在倭寇刀枪之下的冤魂曾经都是一个一个鲜活的生命，“祭十班”传统民俗活动正是体现尊重人权，敬畏生命。