经过筹集和酝酿，在学校古拙的墙壁上出现了一组精美的雕塑作品：老君岩、清净寺、东西塔、洛阳桥……以及手绘的火鼎公、火鼎婆和形态各异的拍胸汉子，将独具传统特色的泉州味道浓浓地表现出来，和着涂着“130艺术区”字样的三层小楼，映衬着蓝天白云，随便在哪个地方一站，就是一幅人景合一的唯美画卷。墙壁上的这些雕塑作品是便是出自于林捍阳先生之手，这位曾于1993年被毛主席纪念堂收藏了一幅中国画的艺术家，在加入“130艺术区”之后，将这座老校区角落里丢弃的废物垃圾重新利用，锈迹斑斑的铁锅、用完的油漆桶、破木板、树干……在他的手里翻出了一个个别具风格的艺术品。

    手绘的火鼎公、火鼎婆是谢文圃先生画的。而那些形态各异的拍胸汉子的作品，则是出自于泉州知名的古建画家陈山山先生之手，这位一脸憨厚的中年汉子是泉州少林寺文创部主任，在从艺之路摸爬滚打数十年之后终于形成了自己的风格。

    还有写实油画作品多次参加省市等画展的谢国延先生，这些艺术家都是著名的毛主席肖像画家吴茂全老师的学生，他们为了艺术在乡村闪光的魅力，为了让艺术融入到乡村中，悄然地走进村民心里，开启了艺术振兴乡村的路。

    我明白，在这个没有多少文化积淀的社区里，这座“130文化艺术交流中心”应是此地的一大亮点。只是我不大明白，艺术如何来点亮乡村？这些只会舞文弄墨的艺术家们，一天到晚沉醉于工作室里艺术创作，又怎么能够来点亮乡村呢？

    画家陈山山看出了我的疑惑，他和文圃先生带着从学校的操场到三楼一路参观着，站在三楼直对着廷玉路。他告诉我，如若将他们的作品绘在村民们的墙上，形成独特的壁画，形成独具特色的社区村容村貌，既装饰空白的墙壁，又可以通过艺术作品来展示后坑社区各种变化。是啊，这个小小的村级文化艺术交流中心，不会仅仅只有画家、雕塑家，也有摄影家、也有作家，他们通过各种艺术形式让外面的世界了解后坑，吸引更多的市民来这里休闲旅游，从而带动发展。

    确实，艺术家们都有着雄厚的人脉资源，他们可以把这种资源带进村庄，可以把他们的智慧、理念、见识输入给村民，让他们通过对艺术魅力的感受，提升基层的文化活动品位，也将文化艺术带给下一代。而反过来，乡里又可以为艺术家们提供调研、写生、采风的条件环境，从而又促使艺术家们创作出更多更好的作品，这两者是相辅相成的。